’গায়ে হলুদ’ কোন সমাস?

সাধারণত, যে সমাসে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে একটি তৃতীয় অর্থ প্রাধান্য পায়, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। যেমন: দশানন (দশ আনন যার) বলতে রাবণকে বোঝায়।

অলুক বহুব্রীহি সমাসের ক্ষেত্রে পূর্বপদ বা পরপদের বিভক্তি লোপ পায় না। যেমন: মাথায় পাগড়ি (মাথায় পাগড়ি যার) – এখানে 'মাথায়' শব্দটির সপ্তমী বিভক্তি (এ) লুপ্ত হয়নি।

‘গায়ে হলুদ’ পদটির ব্যাসবাক্য হলো ‘গায়ে হলুদ দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে’। এখানে ‘গায়ে’ পদটির সপ্তমী বিভক্তি (‘এ’) লুপ্ত হয়নি এবং এই পদটি দ্বারা ‘গায়ে’ বা ‘হলুদ’ কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে একটি তৃতীয় অর্থ (একটি বিয়ের অনুষ্ঠান) বোঝানো হচ্ছে। তাই এটি অলুক বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ।

অন্যান্য অপশনগুলো কেন সঠিক নয়, তা নিচে উল্লেখ করা হলো:

    
• অলুক দ্বন্দ্ব সমাস: যে দ্বন্দ্ব সমাসে পূর্বপদ ও পরপদের বিভক্তি লোপ পায় না, তাকে অলুক দ্বন্দ্ব সমাস বলে। যেমন: দুধে-ভাতে। ‘গায়ে হলুদ’ দুটি সমান গুরুত্বপূর্ণ পদ নয়, বরং একটি তৃতীয় অর্থ নির্দেশ করে।
    
• অলুক তৎপুরুষ সমাস: যে তৎপুরুষ সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না, তাকে অলুক তৎপুরুষ সমাস বলে। যেমন: কলের গান, ঘিয়ে ভাজা। এখানে পরপদ প্রধান হয়। ‘গায়ে হলুদ’ পদে হলুদ প্রধান নয়, বরং এটি একটি অনুষ্ঠানকে বোঝায়।
    
• ব্যতিহার বহুব্রীহি সমাস: এই প্রকার বহুব্রীহি সমাসে একই ধরনের দুটি কাজ পরস্পর করা বোঝায়। যেমন: হাতাহাতি (হাতে হাতে যে যুদ্ধ), কানাকানি (কানে কানে যে কথা)। ‘গায়ে হলুদ’ দ্বারা এমন পারস্পরিক ক্রিয়া বোঝানো হয় না।